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保生大帝(又稱大道公) |
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廉府王爺、蕭府王爺、刑府王爺、沈府王爺 |
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天上聖母(媽祖)、姚夫人、江夫人、錢夫人、朱夫人 |
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三太子爺 |
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土地公(福德正神) |
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濟公活佛 |
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下壇將軍【虎爺】 |
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保生大帝(又稱大道公)保安宮奉祀主神>>奉祀於宮內中殿 |
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保生大帝又稱吳真人、大道公、吳真君、花橋公、忠顯侯、英惠侯、大道真人、真人仙師、吳公真仙等,俗名吳諱夲(音滔),字華基,號雲衷,生於宋朝太平興國四年(西元979年)農曆三月十五日,福建省泉州府同安縣白礁鄉。 |
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明成祖時,孝慈皇后患有乳疾,看遍所有名醫,都沒法治好。有一天,來了一位道士,自稱能治癒皇后的病,不過為了避開男女之嫌,道士提議把脈時可以在皇后的手腕綁上絲線,他在門外透過絲線診脈即可。當時明成祖想試驗道士的功力,沒有照著道士的話作,而偷偷將絲線綁在皇后的玉環及貓腳上,但紛紛 |
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被道士識破,並真的醫好皇后的病。後來明成祖問及他的身份,道士表明是吳真人,說完變成著白鶴飛去。 |
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明成祖為感念他治好皇后的病,敕封他為「昊天闕御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝」。 |
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宋仁宗景祐三年(西元1036年)五月初二日午時,真人時年五十八歲,因修練得道,駕鶴升天。得道後的吳真人,時常顯靈濟助凡間百姓,還曾義助明太祖大戰陳友諒於鄱陽,後受太祖追諡為「昊天御史醫靈真君」。本宮奉祀保生大帝起源於乾隆二年,林氏先哲自福建省泉州花
橋奉請慈濟宮,保生大帝金尊過台落居新竹香山塘庄,當時只是簡陋茅草搭蓋著的小廟,威靈顯赫,濟世救人,香火日盛,全庄庄民大部份務農漁為主,大帝保佑庄民平安農漁大豐收,因此庄民研議,將茅屋拆除,改建土牆屋,嗣 |
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後,日據時代在宮內設置要塞司令部,進駐軍隊,日據末期,美軍轟炸機場,唯獨香山塘庄民全部平安,毫無損毀,可見大帝神威大顯保佑平安。 |
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每年農曆三月十五日為保生大帝聖誕那天,保安宮定會舉辦盛大的慶典為大帝祝壽、並於下午辦理老少過限儀式、保佑諸事順利、身體健康、歡迎善信大德共襄盛舉。
(左圖為保生大帝聖誕過限儀式) |
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廉府王爺、蕭府王爺、刑府王爺、沈府王爺>>(奉祀於宮內中北殿) |
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美山保安宮奉祀廉府王爺、蕭府王爺、沈府王爺,尊稱為四府王爺。台灣王爺大部分來自福建,根據廟誌記載王爺之信仰,發祥於福建省泉州,係一地方性之神祇,僅福建與台灣兩地始有。福建泉州之王爺稱為瘟王,係瘟疫神。每逢夏季瘟疫流行時節,泉州沿海居民即建造精美奪目之王船,船中供奉小型王爺像一尊,裝載白米兩包,及雞、羊等牲禮等物, |
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放入海中,咸認如此可將瘟疫帶走。此種王船大多於海中沈沒,少數則漂流他處,如果當船抵達某地時,該地居民均需集體跪拜於海邊迎接,並於沿岸建廟供奉,或添載多項禮物送出海,讓其漂流。否則即有災難降臨,此即台灣沿海與沿河諸王爺廟平常即備有王船之由來。 |
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蕭府王爺,字長倩,生於東漢山東省東陵縣人,幼時秉承書香,博通經史,善習騎射兼全文武,宣帝朝出仕從政,任績斐然,歷太子太傅,繼皇龍二十五年,至宣帝臨終受命托孤,輔躬朝政,詔命有蕭望之、史高、周堪等,幼主元帝,離今二零二七年,在晉封前將軍,以古至興建文教,立規訓忠孝愛民,因阻忌於中書宦官弘恭、石顯等,結謀外貴權衡朝政,屢諫不聽,反為所謀。十三代哀帝時,使昭雪平反,敕封相國公為神,歷朝保國佑民,威震遐邇,廟供俎豆,每年農曆五月十七日紀念神恩祭典千秋,香煙萬載,綿綿不絕,嗣冑育,子孫聞,屢近六部卿云耳。」 |
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邢府王爺,名鵬,字天正,唐代河東道西歷城縣人氏,生於唐高宗乾封元年(公元六六六年)農曆八月廿三日。其父在朝為官,職名待考,王爺幼年時,家鄉遽遭洪水凡番氾濫成災,房屋淹沒,逐桴浮水上脫險,後鞠舉家流遷居福建泉州,家道中落,乃勤耕四書五經,加之天資聰穎,十七歲時(即武后光宅元年,公元六八四年)應科舉三甲之試中,因而揚名。 |
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邢府王爺,不只學問淵博精湛,且武藝高超,並精通醫術,熟知本草,因而治癒武后痼疾,武后見其年輕有為,品德兼優,乃收為義子,又念及治病有功,賜名邢王爺。王爺本性善良,宅心仁厚,其於領軍征討北番時,運籌帷幄,屢建奇功,且體恤士兵疾苦,遇士兵染病,無不悉心聞診給藥,深得部屬愛戴,王爺嘗奉旨出巡地方,輒以醫術草藥救治百姓,愛國愛民之忱,官民咸感佩與敬仰。 |
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天上聖母(媽祖)、姚夫人、江夫人、錢夫人、朱夫人>>奉祀於保安宮內中南殿 |
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有一傳說,謂保生大帝化神後,見媽祖娘娘優雅端莊,心生慕情,而媽祖也見保生大帝慈悲,忠厚可靠,心中暗自喜悅,兩相往來,情感日增,沒想到有那麼一天,媽祖看見母羊生子苦楚,竟與保生大帝了斷了情絲,保生大帝追求未果,向媽祖說:「妳既然如此寡情,可別怪我在妳生辰之日(三月二十三日)降驟雨,以洗妳花容」,這句氣話,卻使媽祖不 |
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快,頂著他說:「好吧!你洗我花粉,我就起風,颳落你的帽」據說保生大帝醫精明,自己頭上卻長著瘡。 |
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福建南部泉州一帶、台灣省北部以及東南亞地區泉州人士集中居住的地方,多建有奉祀保生大帝的廟觀或殿堂。每年的三月十五日保生大帝神誕之日,閩南籍人士都要奉祀大道公,以祈求身體健康,無病消災。 |
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三太子爺>>奉祀於保安宮內南殿 |
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太子元帥,名為哪吒,是李靖之三子,拜師乾元山金光洞太乙真人習法,法力高強,武藝絕倫。更有火尖槍、靈符秘訣、風火輪、豹皮囊、混天綾、金磚、乾坤圈等寶物。 |
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太子元帥生性頑皮,不但大鬧東海打死了東海的敖丙太子,還用父親的震天弓箭射死了石磯娘娘的門人。東海龍王與石磯娘娘心有不甘,於是擒住李靖夫婦。太子元帥為了不累及父母,析肉還母、刻骨還父,以報答父母大恩大德。 |
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太子元帥的神像,通常取其七歲的身體,穿著甲冑,右手上揚,拿著寶戟,左手橫胸,拿著乾坤圈,而左腳踩風火輪,全身重心皆放在後方右腳上,做騰雲駕霧狀,身纏飛帶,容貌豐圓,顯現威嚴又有詳和的童氣。 |
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每年農曆九月初九為太子元帥誕辰,由於太子元帥的神靈,在台灣人民的心中有很大的影響力,於是,許多地方廟宇都有祭祀,甚至民眾神壇上也祭拜。 |
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土地公(福德正神)>>奉祀於保安宮內北殿 |
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福德正神本名張福德,自小聰穎至孝;三十六歲時,官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。一零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變,因此生意人常祭祀之。亦有說在他死後,接任的稅官上下交征,無所不欲,民不堪命。這時,人民想到張福德為政的好處,念念不忘,於是建廟祭祀,取其名而尊為「福德正神」。 |
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在民間,土地公也被視為財神與福神,因為民間相信「有土斯有財」,因此土地公就被商家奉為守護神。據說他還能使五穀豐收,因此,很多人就把土地公迎進家裡祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公,家中沒有供奉土地公的,也在每月的初二、十六,在家門前設香案、燭台、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望兩天,也就是初一和十五祭拜土地公。 |
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土地公誕辰為農曆二月二日,那天,全省土地公廟便會舉辦盛大的慶典為土地公祝壽。 |
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濟公活佛>>奉祀於本宮一樓南側廂房 |
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濟公活佛本姓李,名修元,【又名修緣】,南宋臺州府天臺縣人,父李茂春,母王氏,夫婦二人因年過三十尚無子嗣,於是日夜求神祈佛。某夜,王氏夢見一尊羅漢贈以一朵五色蓮花,王氏接過蓮花吞食,不久便懷有身孕。南宋紹興三年(西元一一三三年)二月初二產下一子,夫婦一舉得男,十分歡喜,滿月時大宴賓客,當時有高僧性空前來祝賀,賜名為【修元】。 |
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濟公年幼時就聰明過人,過目成誦,且能倒背如流。十二歲時就中了秀才,成了當地知名的神童。但自此以後他就不求上進,反而對佛經產生了興趣,每逢至寺廟上香總是流連忘返,不忍離去;一旦拿到寺內經文,就秉燭達旦誦讀不已。 |
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其父見他荒廢學業,影響了前程,非常焦急,趕緊為他訂下了一門親事。濟公從小就驕生慣養,喜愛美酒佳肴;唯獨對女色不感興趣,避之猶恐不及,於是在一天夜裡,偷偷逃離家鄉,跑到杭州靈隱寺,剃髮為僧。住持遠瞎堂知道修元是羅漢轉世,前來人間嬉戲,於是收他為門下弟子,並取法號為【道濟】。 |
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道濟一入僧門,言行舉止大異往日,瘋癲痴狂,飲酒吃肉,眾僧皆起反感,取外號為【濟顛】。遠瞎堂仙逝後,靈隱寺再無濟顛容身之地,於是濟顛轉往南屏山淨慈寺。 |
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傳說他在淨慈寺時,有一次寺廟遭遇到大火,需要木材重建,於是他便到山上以枷裟罩住山頭,將整座山的樹木連根拔起,隨江水流到杭州,濟公再回寺報知眾僧,木料已在香積井中。起初大家不信,當前往觀看時,果然有六個壯漢從井中吊出木材,這就是六甲神前來幫助。嘉定年間坐逝,葬於虎跑塔中。 |
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據說濟公原是西天雷音寺裡的紫腳羅漢,領佛祖的法旨,來到凡間,宣揚佛法,醒世度人。為了方便濟世渡人,濟公生前裝瘋顛狀,時而裝瘋賣傻,時而爛醉如泥,借此來探得民間隱情,世人因此稱他為「濟顛」。有人問他,藉酒裝瘋因何而醉?他說:「眾生已醉,我若未醉,如何醉裡度他」。他的一言一行,每顯離奇,但研究他的本意,又是多麼平淡而踏實,真可說是緣俗中煉性,方顯其真,要向沙中掏金,方見其實。南宋開禧二年(西元一二0六年)五月十六日,濟顛端坐圓寂,留下詩偈一首:「六十年來狼籍,東壁打倒西壁,於今收拾歸來,依舊天青水碧」。死後履顯聖跡,人們就尊稱他為濟公,佛教徒們則稱他為【降龍羅漢】。 |
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下壇將軍【虎爺】 |
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在台灣奉祀虎神,或通稱虎爺,並無專廟,一般隨主神;供奉虎爺的主神通常有兩種:一為「土地公」,另一為「保生大帝」。 |
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傳說虎爺為土地公的座騎,其實也是不少神仙的腳力;另一說虎爺曾為媽祖馴服,故一般亦配祀於媽祖廟中,由於虎爺神格卑微,常置於桌下,故俗稱『下壇將軍』,但也具有護廟安宅、祈福納財的能力。 |
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虎爺除了具備一般老虎的凶悍、威力,有驅逐惡魔及鎮護廟宇的功能,相傳虎爺可以治療小孩子的『生豬頭皮』,當兒童耳下線發炎時,用金紙來撫摸虎爺下額,再將金紙貼在兒童的患部,聽說便能很快消腫痊癒。
民間相信虎爺能驅除疫厲、惡魔,也掌管小孩的健康與聰明伶俐,還有許多特殊的行業,相信 |
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虎爺嘴闊可叼來財寶,當作財神祀拜,但因為虎爺的位置都在供桌下面,反而較不為人知。 |
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